Перечел трилогию Б. Акунина про Пелагию с религиоведческой точки зрения. Можно написать целую статью об этом, да только она никому не нужна. Поэтому – кратко. Да, действительно, в каждой книге возникает свой специфический вопрос, касающийся религии. И вопросы эти социального и политического характера, а не теологического. Белый бульдог - вопрос о религии и власти, тема глубочайшего раскола внутри русского православия на, условно выражаясь, «государственников» и «евангельских» христиан. Черный монах - вопрос о том, почему религии больше удается сеять в обществе страх и рознь, а не любовь. Красный петух - вопрос о природе русского сектантства. Последняя часть трилогии удачней других и ставит вопрос и дает ответ. О ней немного подробней.
С какого-то момента религиозная правда уже не на стороне официальной, государственной церкви, табуирующей знание о самой себе, она на стороне т.н. сектантства (только не кидайтесь сразу же грубо обобщать - секта секте рознь), всех эти вольнодумных и смелых богоискателей из бояр, купцов, дьячков. Обновление скомпрометированного государственной церковью христианства возможно только снизу, из среды рядовых, но каких-то особенных по духу священнослужителей и простых верующих (я не знаю пока, как правильно назвать эти силы, но они внутри христианства есть). И приди Христос «икогнито» на землю, то он, скорее всего, был бы на стороне тех, кого веками государственная церковь клеймит как зловредных сектантов, еретиков и вольнодумцев. А если и нет, то они были бы ему, по крайней мере, понятнее и ближе, чем исторические церкви с руками в крови по локоть. А сам бы он, если начал проповедь свою заново, оказался бы для этой церкви сектантом (и здесь Акунин смотрит не в сторону Достоевского – Легенда о Великом инквизиторе, хотя обыгрывает именно его, а Солженицина - Один день Ивана Денисовича и Толстого-Воскресенье). Грубо говоря, исторические церкви проср..ли свою возможность сделать человечество лучше, и в точном соответствии с их же Священным Писанием – у них отнимется то, что дано было и будет отдано тем, кому не было дано. XXI век будет эпохой великого сектантства (в позитивном смысле этого слова), эпохой новых религиозных движений и нового религиозного поиска.
